芝加哥世界哥伦比亚展览会百年纪念总结了景观专业一个世纪的发展。这次展出概括了国家悲观的信念，还没看见世界上任何一个国家比我们通过工业、科技和艺术的革命变革构建的文明更加最出色。

但是一种不存在于过去西欧文明和实践中上显然转变之间的近似于可怕的尊敬状态却被新时代的国内人才所增进而以求发展，他们负责管理对辩论气候环境的情况，并根据环境的情况作出必要的辨别与规划计划。从相当大的程度上来说，这种紧绷的状态在这个世纪的前几十年间仍然不存在于建筑的实践中和景观规划之中，这段时期美国设计师希望以各人的意愿来定义一种形式，这些形式合适它们所处的时代，也适合于它们的国家及文化超过一定成熟阶段后人们的理解力。

　　既然这次展览最主要的规划方案是FrenderickLawOlmsted一生最后事业中的一项，将要白色城市应用于随后的城市的启发。美化运动有可能被视为20世纪Olmsted所努力奋斗的都市计划价值的某种投影。另一方面，建筑师在场地规划和建筑中主张用于Beaux-Arts标准的要求违反了Olmsted的将自然景观反映在城市设计中的原则。

在管理咸水湖树林的艰苦岁月里，他遭到了许多艰难和苦恼，因为他惧怕重制的灌木和国内水生植物无法生长繁茂，而无法均衡城市中过多的建筑群。他极力将WoodedIsle的15英亩美丽景色营造成整个系统中最重要的景观特征，它将不同于任何的其他景观。　　然而，显而易见的是，日本政府的楼阁的闯进，它是Ho-o-den寺庙的修复，或许并没毁坏丛林中安静避难所的气氛，这种氛围正是Olmsted期望WoodedIsle所传达的。

这种木质建筑和那些环绕着真诚法院的建筑之间的较为不有可能有更好另人愤慨之处，虽然两者具有令人印象深刻印象且又有所不同的建筑气氛。年长的学徒FrankLloydWright，在午餐时间从Adler和Sullivan的办公室那里获知了Ho-o-den寺庙，这座寺庙的奥秘是：它是精神的来源，具有美丽的修剪环境。从或许上来说，这2个天才能一段时间地跑到一起，这对于美国建筑和景观设计的未来具有相当大的促进作用。

　　Olmsted一生的努力奋斗为景观专业带给了与其他城市艺术某种程度的地位建筑，城市规划和公共雕塑到19世纪末为止。显然，CharlesEliotNorton声称Olmsted深信所有的美国艺术家在最出色的创作过程中首先要做到的是符合市场需求和彰显生命以各种的民主思想。在某种程度的场合，DanielBurnham将Olmsted叙述成一位我们应当感谢的人，不仅为他对公共事业的贡献，还为他的思想和他的笔所教导了我们半个多世纪。

Olmsted自己否认，在一封给一位朋友的信中，他说道到他早已提升了景观学的地位从一门行业，甚至是一种手工艺品到一门专业艺术，艺术设计。他的工作将影响未来的实践中。很显著地，Olmsted聪慧的智慧和艺术领导力能产生设计的动力，并引导着设计的方向，他在新世纪的最初几十年里不仅在城市设计，还在公园规划领域保持了这个专业。

　　其次，仅有从芝加哥展览会场地规划任务的重要性方面来看，它是一项近期的最重要工作，是Olmsted负责管理为GeorgeVanderbilt在Carolina西北面享有的Biltmore地区所做到的设计，它花费了Olmsted卸任以后6年的实践中时间。从它的尺度和内容来看由RichardMorrisHunt根据Blois皇家庄园的模式所设计的规则花园，森林保护区和环绕着公寓的花园这个项目沦为乡村土地利用和房屋修建的一种模式和参考标准，在世纪初到经济危机愈演愈烈的这些年里，它为景观设计获取了许多协助。　　Beaux-Arts折衷主义的这段时期一般来说被叙述成新古典主义的兴起，以赞成英国和美国19世纪占到主导地位的如诗画般的折衷主义。

然而VincentScully争辩道，巴洛克建筑的兴起不应被看沦为绘画传统长年发展的沿袭。当世界预计被僧特权阶级掌控的历史传统将在新的政治，社会和科学事实面前瓦解，巴洛克风格早已从16世纪到18世纪中叶仍然主导着欧洲艺术和建筑，妨碍西方社会对世界或人类不道德的准确的解读：　　虽然空间，雕塑和原有的品质形式本身缺少特定的意义，但是却能由个人的意愿随便转变。

虽然这种折衷主义的方法几乎是视觉喜乐的一种类型，本身没适当解决问题建筑的结构，但是却产生了许多有所不同的效果。它具备绘画的权利，因此这样的如所画般的建筑将更加极致。到本世纪末为止，一种除了理论之外没感情的投放和意义的巴洛克设计，沦为了建筑学院取得利益的筹码。

　　从这个方面来看，Beaux-Arts的学院古典主义的优势白色城市想象的顺利无法以任何方式事前变更建筑师和委托人之间的历史模式。然而以罗马竞技场和Renaissancepalazzi来替代其他的建筑并不意味著能唤醒人们的记忆，欧洲中世纪的建筑某种程度没退出对于自然界投影包含的推崇。

　　在景观学的科学知识领域里，ReginaldBlomfield维护形式主义，压制WilliamRobinson对于英国国内不同于大自然风格的各种形式的优势所做到的无止境的基础分析。然而这场基于风格的争辩主要根据意大利别墅，法国城堡，和美国殖民地庄园的几何学的秩序问题，以及相对于它们的环绕着英国宅邸的景观公园的乡村景观展开描述。当然，可以将两种有所不同的风格混合在一起，正如Olmsted为GeorgeVanderbilt在Biltmore所做到的那样，整形的花园与场地布置在壮丽的森林景色之中；或者，以那样的方法，一般来说在景观规划中成立一座新古典主义的建筑和一个能容纳一个大型草坪且树木点状布置的规则式花园将这些风格与田园或者大于范围的郊区景观融合在一起。

　　Olmsted对于自己专业的天才领导力和作为一名设计师的荣誉以及作为一名城市和郊区明确规划的倡导者，显然没反映任何类似的形式，这沦为了他的许多成果的特色。这种特色源自英国的造园传统。从或许上来说，这说明了他在Biltmore的规则花园中所应用于的设计手法，并让他认识到这种设计方向在未来的岁月里将沦为他的公司实践中的最重要部分。

他常常抨击和赞成将正规化的建筑元素和建筑人组引进到公园，他的目的是为了维护他所指出的对城市化及工业化后的城市居民的身体和精神的身体健康所必需的类似价值。这些价值一部分依据的是视觉经验明白宽广的空间中平稳且可恢复的因素但是利用更加多纯粹的自然环境的动态体验的观念是深远影响而有益的，这能化疗人们的心灵。

这样的阐述在每一次白热化的争辩中都能使他取得优势，也让我们理解了他的动机；它某种程度也增进了这种大胆的理论观念的变革，Olmsted的目的是唤醒人们对于早期移居在Massachusetts沿海地区的祖先的记忆，他们通过完全恢复Boston的Fenway附近的盐湖沼泽植物的生长，建构了较好的居住于环境。　　更好Olmsted工作成果的愚蠢的文字描述在他死后被他的众多门徒和模仿者只能地留存了下来。他在实践中过程的哲学基础却没保有下来：他指出，景观规划的任务是处置在人与自然界的相互作用过程中，人类基本的市场需求。大自然的因素占据主导的地位，即使在某种情况下，例如通过艺术或其他的人为因素，有所切换。

这种信念并非Olmsted的理论所侧重的；当有机会建构或者拒绝接受与大自然认识的时候，精神和身体的身体健康，对于田园风光并没情感上的把持。　　当然这种类似于宗教的反感信念与他读过诸如Emeison、Ruskin和Lowell的著作有关。他们利用了罗曼蒂克的传统，这种传统在期望自然环境的转变中被WordsWorth称为明智的被动拒绝接受。

BabaraNovak刻画了19世纪美国社会对这种传统有所不同解读的发展，它是一种在景观，绘画和现实中被找到的，与内心中的神融为一体的表达媒介。　　自然界的神与人类的神展开对话人与人通过大自然也能展开交流一个拒绝自身特性的自治权村，它的形式并不单一，而是具备同一景观中的两种形式。

古典范例，它在美国景观艺术中就是Durand对于Cole和Bryant做做的叙述，Kindred精神。　　Olmsted对于他的工作的极富智慧与情感寄托很有可能是潜意识的；他在叙述应用于景观实践中的对于大自然的体验时或许显著地避免宗教的形象。

但是他对于大型公园所有关键元素的解读都被Novak写到了他的景观学著作中。Olmsted指出过多人类建筑会为辽阔的自然景观而作出妥协，它们必需与大自然互为联系，这样能使整个建构沦为一种令人欣快的经验感觉；与大自然并存的经验是一种对于在民主社会培育手足之情和公民的责任心的有效地手段。　　Olmsted的这一观点某种程度适合于郊区发展的应用于，它能均衡城市工作与田园体验之间的关系，同时培育个人的社会关系，增进人与人之间的恋情和家庭间的相互依存。城市公园运动代表了下世纪早期的发展，它沿袭并新的定义了Olmsted的理论思想。

WalterCreese指出EbenezerHoward，英国城市公园概念的发起者，受到Olmsted在芝加哥工作期间关于Riverside的设计规划的激励。然而景观设计师在这个国家并不是城市公园运动的先锋。　　FrankLloydWright对于现代人所渴求的幸福、身体健康和丰富多彩的生活与自然界之间冲突的中心问题和Olmsted一样，也具有不少后遗症。他也不指出城市、郊区和房屋必须被设计成美国民主所期望的那样，使得每个人都能找到最出色的艺术与建筑中的那些能为人所解读的美丽与现实。

Wright所经历过的最重要的一堂课是LouisSullivan传授的。他指出既然与自然界的不协商是现代世界许多伤痛的根源，建筑师就应当去解决问题人与自然界之间人与自然的关系。

Wright的挑战是去设想一种美国建筑，它本身就是大自然的一部分，而并非格格不入雄伟大自然的有机传达。作为这样一名建筑师最后必需解决问题殖民地建筑与法国城堡、英国宅邸与Beaux-Arts的建筑之间的中心问题；这就必需更换风格的内容，一座期望通过它的形式传达那些慢慢从内心理解这块土地的祖祖辈辈的美国人的确实经验的建筑。我们必需更加理解，Wright说：我们生命的此时此地必需归属于它的时代和地区。

　　中西部大草原的景观为Wright获取了首次用于明确的形式和材料应用于他的隐喻的场所。在外部，他通过建筑的伸延，并特别强调与场地平行，特别是在是房缘线和窗户，使建筑与场地融合一起，建筑显得与草原场地一样大自然。宽阔的窗户和装有玻璃的门，面向房屋的平顶、球场和花园关上，将光线与景观引进到屋里，这种建筑与景观之间的渗入正是Wright所尊崇的日本建筑的顺利之处。

在内部，应用于一种新的打开空间用他的话说道，几乎可塑的，代替建筑上的，天花板和地板以及环绕着的矮墙，互相夹杂、流动，沦为一个大的环绕着空间。类似于的，我们可以推测，在草原景观的水平面上的空间扩展。这样的建筑传达一种蓬架的感觉和森严的非常简单主义，或许为了表明它是将先前在草原上移居的完整居民的建筑做到了减少以后的建筑。那些装饰烦琐且机能紊乱的风行壁炉台被有一个升出有屋外的大烟囱的成套壁炉所代替：它让我再度看见火焰在房屋的瓦片下自燃，Wright明确提出了这个新的特征。

　　Wright的有机说道，坚称建筑的月语言和材料细节在设想的过程中与场地及具备凝聚力的环境分离出来的有可能，这不会使得建筑孤立无援。虽然建筑的形式必需体现功能，但是那些形式的展现出特性，从或许上说道，也是具备功能性的，它源自建筑师的观念和对于场地和地区的地质的直觉反应。

噢，是的，他在1931年写到，在抨击一些自指出现代建筑师的过程中，虽然建筑是给人居住于的机器，但是具备某种程度象征意义的，心脏是抽吸泵。脆弱的人开始在那些心脏概念中止的地方展开实践中。

Wright对于场地的启发力量的解读一般来说被叙述为建构的源泉强化了他长年的实践中工作，文字上的工作显得越来越少，却显得更加简单和模棱两可。　　早年，他期望找到地区景观适当的特征，以便引领必要的建筑风格。草原别墅代表了在一个客观的建筑环境中反映大自然和虚构的地区特征的希望。在Wright的自传中叙述了类似于的希望，在他从日本回去的那段时间，他思维了加利福尼亚的自然景观，当时他正在筹划Millard别墅，LaMiniatura.他开始诗般的唤醒确实的加利福尼亚景观：　　潮湿的，眼光照亮的海滨附近还没被毁坏，奇特的棕黄色丘陵地带从连绵的沙地中照亮，相连着由如花豹皮肤般的肉叶螫荆藜所装饰的斜坡。

　　这样的前景仍然伸延到较远的地方人们生活的地方将不会几乎消失，当所有的特征消失，显得荒凉，消失，显得更加荒凉，这些荒凉的山形挤满在一起，雪白色的边缘，蔚蓝色的天空水将不会来临，但是来临的是每年一次的洪水，它源自沙漠中突如其来的溪流，它水淹了房屋，将沙子冲入管道中，在河床上滑动大的鹅卵石然后所有的一切又完全恢复出了旱季。　　然后Wright叙述由许多迁入至加利福尼亚的中西部人所修建的美国化的房屋和院子，他们谋求保守的气候，但是却没打算将土地让出他们所居住于的确实的自然环境。

当他们的房屋仿效他们后院的风格时，他们找到这对于他们来说十分艰难，所有的房屋都具有完全相同的外观，也都设计布满的树林来抵抗他们几乎不必须的差劲天气。新来的人用于外来的植物而不是本地的植物所有美丽的植物都被布置在小镇的大草坪上。

以另一种方式，Wright尤其提及，推崇装饰性的建筑师在加利福尼亚的建筑中引进西班牙风格。拷贝西班牙的教区建筑，还有他们的家具天井和生动的庭院，加利福尼亚人除了体验西班牙的古典艺术之外还显然没他们自己的风格。　　LaMiniatura，相对而言，沦为开始拷贝历史上知名风格的一座建筑，找寻所有在肥沃的土地上正在丧失的东西。

什么正在丧失？Wright问，某种程度是一种对于加利福尼亚现代工业和生活的显著而真诚的阐释。LaMiniatura将因此像仙人掌般茁壮一种基于新生活的新建筑爱情的生活，美丽的加利福尼亚。

Wright驳斥Millard夫人须树木而大量花费人工的作法，他反对诸如尤加利树的山涧的作法，这样的花费只有前者的一半，然后在山涧后面布置房屋，将山涧引到前方，这样构成掉入水中的庭院，阳台和房屋的平顶借此伸延出来。为了维护艺术的必须，他符合了AliceMillard想的纵火建筑，他用于被建筑工业所屏弃的材料混凝土块，然后展开设计。使它沦为一样美丽的东西构筑得像一棵树这座建筑是由混凝土块构筑的，就像耸立在当地房屋周围其它树木中的一种树根。

　　Wright讨厌用于将建筑称作树木的隐喻，以便说明他所说的有机建筑一种有机的，建筑和场地、内部与外部的结合体。这种合适地域性风格的思想，慢慢地吸取了一种新的理念，更好地将注意力放到个人场地独有的特征上正如后文所述的大自然建筑，1954年首次刊出出来，文章中提及：　　我们仍然把内部和外部看作两个分离出来的部分。现在外部可以转入到内部，内部也可以走出外部。

它们是互相渗入的　　任何有机建筑都是在自然界中茁壮一起的，它从地面南北阳光这个地面本身也是构成建筑的基础部分一座在自然界中被称作树木的建筑但是我们也可以称之为其为大自然建筑，而不是有机建筑。或者我们可以称之为其为拆分的建筑。

　　人们对于Wright的隐喻有可能不存在误会，把他的新建筑叙述成意味着是有华而不实的姿态，被彰显非常华丽的散文风格，这些年他在办公室已完成的许多项目也被彰显了这样的叙述。在这些项目中，人们指出他或许没在场地自由选择或建筑和景观的设计中尤其注目特定的场地特征的辨识。

但是这样的误会并没解读他所做到的关键工作将来的重要性。就像树根一样，建筑被不时转换的光与影利用，建筑中心被遮挡一起，然后向四周蔓延到向上渗透到土壤之中，向外投放环绕着的天空之中文字上被叙述为相连地面与天空之间的活动系统的脉搏。

　　流水别墅是为Kaufman家族设计的，它不能用有机的隐喻才能说明从某种程度上来说，房屋的形式是树根的理念的抽象化展现出，以这种方式，地域性的隐喻可以被解读为形式和结构语言，它包含了地域的风格，但是从或许上来说，建筑的主体沦为了那块地方地质主体的伸延部分水、岩石、土壤、斜面和植物。在流水别墅的设计中，Wright大胆地传达了有机的隐喻，这被KennethFrampton叙述成建筑的同化作用大自然的过程打破了生产的循环过程，再次发生了微小的变化过了几年，那时水渗水和生锈，根向外蔓延到，压力构成，材料被生锈也某种程度不会勇气地面对大自然瓦解的压力。Frampton指出流水别墅利用了黑暗，将它作为古老洞窟的一种似乎：　　它与景观的融合是几乎的，尽管用于水平的玻璃窗向外伸延，但是大自然笼罩在建筑的每一个角落。

它的内部产生了装饰性洞窟的气氛，而不是传统建筑给人的感觉。坚硬的石墙和以石板装饰的地板被设计在能想起人们对于完整的尊敬的地方，卧室的台阶处，上升到流水别墅下层的地板上，除了使人与溪流的表面产生亲近的交流以外，没别的功能。　　Frampton的功能和与大自然的交流的理论与一种发展趋势具有相当大的关系，即他让我们明白20世纪Wright的观点与19世纪Olmsted的观点之间具有紧密的联系。

他们都是为了符合美国人的市场需求他们拒绝与大自然之间能维持亲近的联系，尽管依然要增进城市化的发展。Olmsted保有了人们的期望，他通过在城市规划时在一定的范围内成立公园，使得维持大自然与人的亲密关系沦为有可能还通过城郊关系的发展，在郊区自然景观被很好地保有了下来。

Wright，另一方面，掌声汽车时代的问世，美国人可以保有反城市化的种族主义，最少他们不会总结，Jefferson对于大城市的混乱，他担忧这将弱化人的道德，身体健康和权利。在他的这中大型城市的模式中，和在他1932年出版发行的《消失的的城市》这本书中，他总结了大城市规划的基本原则，Wright发展他的观点，他指出车辆使得城市集中显得不切实际，这样可以最后产生一种新的城市模式，在那里，城市意味着被带入辽阔的乡村景观之中。同时，Wright建议他的顾客离开了注目人口和服务的旧模式下的城市：　　我的建议是，回头得越远越好回头得越快越好　　我们有能力生活得权利和独立国家，靠近当我们自由选择依然维持我们曾多次享有过的所有社会关系和优势你需要享用所有你曾多次享用的，想象对于你的孩子和你自己极大的优势：用于土地的权利，与所有生物之间的亲密关系。

　　Wright的权利和独立国家生活的观点创建在他自己的科学知识领域上，在每天与大自然世界和还没沦为现代工业技术利益的牺牲品的地方的亲密关系上。他的观点有所不同与美国乌托邦的观点。正如早已提及过的，在处置与野生环境关系的经验和可以忽视的罗曼蒂克传统中，把大自然奠定为一个自我意识和共计有意识并存体，一种联系着Emerson、Thoreau和WaltWhitman的传统，就像联系着Olmsted和Wright的传统一样。　　AntonioSantElia和意大利的未来学家在20世纪早期明确提出的新的城市未来的观点没过于多的不同之处。

他们拒绝接受环境，在那里，大规模的人口居住于在被工业化较慢转变的景观中。　　我们必需发明者和再行辟exnovo我们的现代城市，它就像一个极大且吵杂的造船厂，活跃的、权利的、每个地方都是精力充沛的，现代化的建筑就像一个极大的机器水泥、钢和玻璃建筑，没雕刻或者绘画的装饰，意味着享有固有的美丽线条和模式，机械式的非常简单质朴是极为愚钝的，如指令所拒绝的那样大，某种程度按照地区规范所容许的那样，经常出现在吵杂的深渊边缘；道路本身会再行像一个不能作为建筑和城市入口的逆来顺受的可怜虫，而是将建筑了解到地球内部，汇集大都市的交通，将其转换成适当的狭小金属地下通道和高速传输的环状道路。.。

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